2019-05-15
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開篇：
一個魂牽夢繞的往事，
寫不盡兩千余載的蒼穹與夢想。
一條絲綢之路，
印合了天朝蠶絲橫貫歐亞的商旅天堂。
一種聲音，
千百年來的變遷史，
承載了四大文明交匯的新歷與輝煌，
唯有舉目觀世界，
半壁江山半壁綢
絲綢之路不僅是世界上最長的一條通商之路，也是東西方文化交流之路和人類民族遷徙之路。
從古都長安道伊斯坦布爾直線距離七千一百公里。
據(jù)《山海經(jīng)》與《穆天子傳》記載，周穆王西巡昆侖會西王母。
四大文明交匯
四大文明 (古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐)
在世界上唯一的交匯之處，就在新疆。
——季羨林
古樓蘭駝鈴悠悠商賈不斷，一派七里十萬家的繁榮景象。
瑞典探險家斯文赫定發(fā)現(xiàn)的古樓蘭遺址融合了希臘與印度的藝術(shù)風(fēng)格也稱犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。
柏孜克里克吐魯番壁畫永遠(yuǎn)離開了他們的位置，我們知道他們很難再回到原來的位置了，
但可否有一天，這些精美的壁畫能夠在洞窟中輝煌重現(xiàn)呢？
項(xiàng)目定位
以“絲綢之路”為線索，以四大文明交匯、新疆風(fēng)土人情、自然奇觀、亞歐文化交流為主題內(nèi)容的新疆會客廳
每一個城市，地塊，項(xiàng)目都有自己的靈魂。
本案旨在記錄新疆的指紋，
西域的底片，
絲路的基因圖譜。
在老新疆底片上建新都市客廳。
匯報框架
1.策劃部分
2.規(guī)劃部分
3.運(yùn)作部分
第一部分 項(xiàng)目策劃
項(xiàng)目背景
時代背景： 上合組織成立和運(yùn)作，歐亞博覽會的舉辦，十九省市踴躍援疆的時代背景下，新疆正在面臨著一個前所未有的發(fā)展機(jī)遇。強(qiáng)國必先強(qiáng)疆，強(qiáng)疆必先強(qiáng)業(yè)。文化興省，產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市。絲路文化產(chǎn)業(yè)核心區(qū)項(xiàng)目是天時，地利人和具備的產(chǎn)物。
地域背景：新疆是四大文明的交匯地，是多民族聚居地。烏魯木齊是新疆首府，也是對外交流的 首站。在會展中心前區(qū)打造絲路文化產(chǎn)業(yè)核心區(qū)，是集聚西域文化要素，擴(kuò)大歐亞博覽會影響力的一次地域文化復(fù)興的歷史機(jī)遇。
項(xiàng)目目標(biāo)
政治目標(biāo)：通過多元文化的展示,交流和融合，發(fā)揮民族文化的融合力，增強(qiáng)民族間的認(rèn)同感和參與感，助推新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。
文化目標(biāo)： 通過西域文化與現(xiàn)代文化的互動，呈現(xiàn)西域文化多民族的文化和歷史,打造成烏魯木齊和新疆的文化名片。提升烏魯木齊市乃至整個新疆的文化內(nèi)涵和文化知名度。
經(jīng)濟(jì)目標(biāo)：通過文化產(chǎn)業(yè)的輸出和與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長和輻射力。將文化核心區(qū)打造成為烏魯木齊市的旅游名片，實(shí)現(xiàn)一日游遍新疆的目標(biāo)。
社會目標(biāo)：有效提升城市形象，助推城市格局優(yōu)化,為會展會務(wù)，文化，旅游提供配套，為烏魯木齊形成新的文化商業(yè)中心作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，可推動社會性就業(yè)近萬人，為推動特色人群就業(yè)和特色品牌的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
項(xiàng)目理解 新疆旅游首站目的地
內(nèi)地到新疆的首站：西域風(fēng)情，邊疆民俗
西亞到新疆的首站：絲路風(fēng)情，大國風(fēng)范
項(xiàng)目理解 新疆會客廳
民間的會客廳：疆內(nèi)民俗文化交流
省級的會客廳：援疆會館文化交流
國家的會客廳：疆外西域文化交流
區(qū)位理解 宏觀區(qū)位 首府+首站
城市外環(huán)：連接新城老城組團(tuán)，串接多個城市功能板塊
會展中心：集聚會展經(jīng)濟(jì)，總部經(jīng)濟(jì)，文化商貿(mào)經(jīng)濟(jì)
絲路產(chǎn)業(yè)城：開放之城，復(fù)合之城，多樣之城
絲路產(chǎn)業(yè)園：記憶之園，想象之園，創(chuàng)造之園城：
彩色、活力、現(xiàn)代、開放、快節(jié)奏 …園：
綠色、休閑、傳統(tǒng)、內(nèi)斂、慢生活 …
相關(guān)案例
1.西安.大唐芙蓉園大唐中原文化產(chǎn)業(yè)園 大手筆，高投入,回報周期長
2杭州.宋城北宋江南文化產(chǎn)業(yè)園 重演出，顯意境，模式過于傳統(tǒng)
3.深圳.東部華僑城異域現(xiàn)代休閑文化產(chǎn)業(yè)園 抓內(nèi)容，突差異，商業(yè)模式過于突顯，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)偏弱
4.江蘇.常州淹城諸子百家園 重文化，秀演出
5.昆明.民族村云南民俗文化產(chǎn)業(yè)園 重場景，有參與
規(guī)劃部分
常聽人說，到烏魯木齊等于沒到新疆，烏魯木齊缺什么？
據(jù)市場調(diào)查分析，65%的游客或會務(wù)人員到新疆會停留1-2周時間，那么如何將游客留到烏魯木齊2-3天？
總平面圖
一軸：會展-文化軸
三區(qū)：會展中心區(qū)
文化中心區(qū)
亞歐絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
五園：四大文明交匯園
洞藏文化藝術(shù)園
西域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流中心園
西域古生態(tài)文化園
亞歐民俗文化園
八景：四大文明交匯廣場 西域古生態(tài)文化園
回家主題洞藏文化藝術(shù)館 漢唐民俗文化園
西域文化古城 硅化木、胡楊、隕石
草原石人 西域馬都
空間格局
地形
整體地形南高北低，西高東低，形成三山兩谷的起伏地勢，在空間布局、建筑、水系、場地、路網(wǎng)設(shè)計時充分結(jié)合地形，發(fā)揮坡地優(yōu)勢，使本項(xiàng)目從宏觀的構(gòu)思到細(xì)部的藝術(shù)融為一體，一氣呵成。
水系
“山環(huán)水抱、負(fù)陰抱陽、左急右緩”的模式。構(gòu)建山和水的組合。創(chuàng)作生動感人、典型化的水系。
植被
選取新疆特色風(fēng)格的植物，突出西域的特點(diǎn)。達(dá)到在不同功能區(qū)域內(nèi)，形成不同特色并表達(dá)一定思想或內(nèi)涵的空間氛圍。
路網(wǎng)（交通組織與游線分析）
原則：控制車流對人流集中部分的穿越，控制游覽人流對獨(dú)立經(jīng)營部分的混雜，利用地形的特點(diǎn)，打造立體化、景觀化、多樣化的游線。
交通組織主要分為四個部分
A.12米寬的環(huán)保電瓶車通道，為一條景區(qū)內(nèi)，環(huán)通的車行游覽路線和消防通道。
B.步行游覽路線,結(jié)合地勢變化，流線簡潔
C.縱向觀光電梯路線
D.空中跨越式路線
場地
保證空間在視覺上不斷變化，盡量減少對原有地形的改變，使交通組織與山地景觀和諧，并適應(yīng)建筑布局的需要。
建筑
因地制宜的建筑布局手法高低錯落、參差起伏，充分考慮豎向?qū)哟蔚奶卣鳌?/span>
項(xiàng)目布局
四大文明交匯廣場
盛唐文化園胡楊園
硅化木園
西域馬都
西域樓蘭古城
天外隕石園
文化古村落
草原石人
西域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流中心
演藝廣場
此剖面為由東到西的橫剖圖，橫穿亞歐文化民俗園區(qū)，西域古生態(tài)文化園區(qū)，回家主題洞藏文化藝術(shù)區(qū)以及漢唐西域民俗文化園區(qū)?，F(xiàn)狀地形標(biāo)高最高高差為17米，最低高差為5米，高差用臺階，電梯及玻璃連廊解決。
西域古生態(tài)文化園
采用因地制宜的策略，利用園區(qū)的山脊開闊地帶，設(shè)計自然生態(tài)園區(qū)，用“大地景觀藝術(shù)”手法，打造戶外博物館，以小見大的呈現(xiàn)新疆及自然界獨(dú)特的生存法則。
區(qū)域占地面積約85626平方米
硅化木園
世界上最大的、最長的、最多的硅化木保護(hù)園區(qū)
隕石園
胡楊，被人贊譽(yù)（13分35秒）胡楊是“生而千年不死，死而后千年不倒，倒而千年不腐”的標(biāo)志性生命體。
打造全球數(shù)量最大、個體最粗的野生胡楊異地保護(hù)區(qū)。
蒙古石人
西域馬都——中國最大的汗血馬基地 區(qū)域總占地面積363300平方米
西域馬都位于文化核心區(qū)東部占地面積500畝，擁有容量為500匹馬的馬廄、專業(yè)的馬培育研發(fā)基地、大型馬術(shù)表演賽場，名馬4S店和名馬博物館可供馬的展示。
天山再高高不過（14分25秒）汗血寶馬笑踏，閃電再快快不過汗血寶馬步伐。
撒馬天下太小一切都不在話下，整頓乾坤且看我昆侖打馬出發(fā)。
史記中張騫從西域歸來說：“西域有一種神馬，叫汗血寶馬”。被譽(yù)為“馬中的勞斯萊斯”。
盛裝舞步，琴曲（14分56秒）悠揚(yáng)。
普氏野馬列入《世界自然保護(hù)聯(lián)盟》2009年瀕危物種紅色名錄——極危。
20世紀(jì)80年代末期以來，野馬從歐洲引回中國新疆奇臺半散放養(yǎng)殖，為野馬重返大自然而進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究工作?，F(xiàn)階段普氏野馬野有90匹左右。
回家主題洞藏文化藝術(shù)園
區(qū)域總占地面積162115平方米
壁畫”回家“——主題大型洞藏壁畫項(xiàng)目
打造中國西部最高端的壁畫藝術(shù)博物館及西域文化影視基地，全方位整合文化藝術(shù)品牌。
文博館，文藏館，地下館藏區(qū)，特定功能的地下建筑，獨(dú)具特色的窯洞建筑，巖洞建筑。
這是一個富有傳奇色彩的勝地，在一個古老的驛站，重現(xiàn)古道上美麗而神奇的遺跡。
作為古絲綢之路的重要地段，新疆不僅是連接?xùn)|西方文化的紐帶，而且在佛教中也起到了重要的作用。而今在這里再現(xiàn)古代西域藝術(shù)的巨大成就，生動的敘說著東西方文化融會的歷史和豐富多彩的文化藝術(shù)結(jié)晶。
因地制宜利用獨(dú)特地形做洞藏文化藝術(shù)區(qū)，打造獨(dú)特的文化交流休閑體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，全方位整合文化藝術(shù)品牌。
而今讓古代絲綢之路在沉寂了千年之后，通過文化的傳承、積累和積淀來再現(xiàn)絲路的文化輝煌
亞歐文化驛站
動物標(biāo)本館
亞歐民俗文化園——漢唐民俗文化
區(qū)域總占地面積171555平方米
絲綢之路始于漢代，絲綢文化盛于漢代。因而我們在園區(qū)東部，還原了大漢的盛世美景。
穿梭千年，重現(xiàn)大美。
漢朝是個無與倫比的輝煌時代。穿越千年的時空傳遞著絲路最攝人心魄的美麗。夢回漢朝，穿越漢朝。
打造全方位于一體的功能，將聚會、會議、住宿、餐飲等多功能融合
龜汁狗肉，濃香氤氳，再現(xiàn)英雄豪氣；
文君酒樓，琴韻繚繞，一如當(dāng)日浪漫。
民間百戲，爭奇斗艷，西域幻術(shù)，光怪陸離。
此區(qū)域設(shè)計著重體現(xiàn)絲織工藝于古都長安之盛狀，將絲綢文化、布藝裝飾和宏偉的漢代建筑融為一體
充分利用有利地形，在兩山之間建立起一條文化長廊，游客游走在其中可以盡情地感受大自然藝術(shù)與漢唐民俗文化的融合
亞歐民俗文化園——西域民俗物質(zhì)文化
區(qū)域占地面積143897平方米
以“絲綢之路”為線索，用 “樓蘭遺韻”“喀什老街”“伊犁九城”“天山牧屋”等，再現(xiàn)“多彩西域的精髓” 。
古絲綢之路上的風(fēng)土人情，猶如重走絲綢古道的奇妙色彩。營造展現(xiàn)西域文化的民俗風(fēng)情。
建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格和西域民族特色。穿越歷史的塵埃，展現(xiàn)著神奇迷人的風(fēng)采，令你陶醉專注、流連忘返。
建筑沿襲傳統(tǒng)民居的質(zhì)樸與原始色彩，與山體地勢融為一體。獨(dú)特的建筑風(fēng)格給了這片土地深沉之美、曠達(dá)之美、幽遠(yuǎn)之美、神秘之美。
“樓蘭遺韻”。
“伊犁九城”
西域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流園
區(qū)域占地面積140528平方米
以四大文明交匯為主題的新疆文化名片、旅游地標(biāo)。
紀(jì)念廣場
四根直徑5米、高80米的文明柱
絲綢之路主題展覽
西域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流園
區(qū)域占地面積193906平方米
非遺交流中心以文化保護(hù)、公民教育、公眾娛樂為核心，既是國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演的平臺，又是西域各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流中心，同時也是著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)基地，最終會形成一個多元開放、互滲共融方式呈現(xiàn)在游客面前。
大型舞臺劇，音樂劇，歌舞劇
定期日常演出。
邀請國際著名導(dǎo)演梅帥元及世界著名舞編，打造大型舞臺劇《西域印象》，呈現(xiàn)具有濃郁西域風(fēng)情的世界級舞臺劇項(xiàng)目。
野馬集團(tuán)出資資助慈善事業(yè)，從社會責(zé)任角度出發(fā)計劃培養(yǎng)500名貧困兒童或孤兒，聘請專業(yè)演藝人員無償培訓(xùn)，使孩子從小得到文化和藝術(shù)的熏陶，將來向政府輸送500名文藝士兵，并提供將來的就業(yè)機(jī)會。大大降低了國家的就業(yè)負(fù)擔(dān)，提高國民素質(zhì)。
用多種表演藝術(shù)元素詮釋新疆的人文歷史，將民族文化精髓聚集于此來激發(fā)人們對歷史文化遺產(chǎn)的尊重和熱愛，從中得到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶，并把它們傳承發(fā)揚(yáng)。
室外交流區(qū)可容納2500人，品味傳統(tǒng)的同時，巧妙的呼應(yīng)了游客觀光游覽中所見的壯麗景色。
充分考慮現(xiàn)狀地形布置建筑與廣場，利用高差布置看臺，將整體演出的舞臺布置在較低處，降低聲、光、電等高科技手段對周圍環(huán)境的干擾，同時借助周圍植物遮擋光線、吸收噪音。
回首往事，帶著一份沉重、一份激動、一份責(zé)任來審視研究這個非常規(guī)性規(guī)劃。一個“牧馬人”的骨子里蘊(yùn)藏的民族責(zé)任、歷史責(zé)任“昭然若揭”，并影響感動了我這個“夢癡人”共同走進(jìn)這段亞歐文化的心路歷程。夏巖2012年12月8日書
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